本文摘要:曹雪芹祖籍之争,近些年在红学研究中甚嚣尘上,从其高祖曹世选,溯及曹家的上祖祖籍地和宋代祖籍地,辽阳说道、铁岭说道双峰并峙,宝坻说道、武阳宜春说道前呼后应,其时间、地域跨度延绵辽阔,虽无最后权威定论,各地方却又自有一套文物资料、史事考据承托,学术争论归争辩,也不影响地方政府各演唱各的文化戏。有专家指出,地方投放曹雪芹祖籍故里的论战,绝不能全然出于本地经济发展之市场需求,必需重返到学术研究的立身上来。
曹雪芹祖籍之争,近些年在红学研究中甚嚣尘上,从其高祖曹世选,溯及曹家的上祖祖籍地和宋代祖籍地,辽阳说道、铁岭说道双峰并峙,宝坻说道、武阳宜春说道前呼后应,其时间、地域跨度延绵辽阔,虽无最后权威定论,各地方却又自有一套文物资料、史事考据承托,学术争论归争辩,也不影响地方政府各演唱各的文化戏。有专家指出,地方投放曹雪芹祖籍故里的论战,绝不能全然出于本地经济发展之市场需求,必需重返到学术研究的立身上来。
辽阳之说道中国《红楼梦》学会会长、红学专家冯其庸先生说道雪芹祖籍辽阳,家传所载、宗谱所记、文献可录、碑石所证,虽万世而不能后移也。辽阳,古称襄平,我国东北地区最先的城市,是一座具有2400多年历史的文化古城。
1996年,辽阳曹雪芹纪念馆开馆竣工。在辽阳曹雪芹纪念馆陈列有《重修五庆堂曹氏宗谱》《大清满洲文皇帝国史》《山西通志》《会典重修两浙盐法志》等大量文献,以及在辽阳找到的《大金喇嘛法师宝记碑》《修复玉皇庙碑》《东京新建弥陀禅寺碑》的拓片,指出曹雪芹祖籍辽阳并且由其高祖曹振彦以军功奠下曹家基业。铁岭之说1997年起,铁岭学者李奉佐相继出版发行了《曹雪芹祖籍铁岭录》《曹雪芹真祖地》《曹雪芹家世新证》等专着,指出曹氏远祖曹端广于明初由关内宝坻入籍辽东铁岭,端广子曹俊以军功获得武职,在辽东先后历端甚广、贤、升、智、口、佐、口、簠、世选,共计九世,后金天命三年,努尔哈赤攻破铁岭三岔儿堡等大小十一堡,曹世选俘虏沦落于是以白旗八旗奴隶。
世选之子振彦追随多尔衮出征,并离开了辽东清兵;曹振彦因设有军功,历经晋升,至浙江盐运使,从而将曹家带进官场。2001年8月,全国红楼梦文化研究会在铁岭开会,部分专家学者朝拜了初建铁岭县腰堡镇范家屯的曹雪芹祖居故里碑。
宝坻之说1931年5月,时任故宫博物馆秘书长李玄伯的论文《曹雪芹家世新的录》在《故宫周刊》公开发表。其第一节《曹氏非旗人而是汉人》以尤侗《松茨诗稿序》、乾隆《丰润县志》为依据,明确提出曹雪芹祖父曹寅与河北宝坻之曹冲谷为同族弟兄也,首次明确提出曹雪芹祖籍在宝坻。1953年9月,红学家周汝昌在《红楼梦新证》一书的第三章《籍贯名门》第一节《宝坻人》、第二节《辽东俘虏》中,全面论证了曹雪芹祖籍在河北省唐山市丰润区。2010年,丰润区开始著手建设一座规划面积1650亩,总投资15亿元的曹雪芹文化主题公园。
武阳宜春之说2010年4月,有专家在浙江图书馆寻找康熙年间《南昌武阳曹氏宗谱》,为曹雪芹祖籍武阳之说道获取了证据。该书记述:盖自永乐二年,始祖伯亮公从豫章武阳舟协弟溯江北上,一卜居住于宝坻咸宁里,一卜居住于辽东铁岭卫,则武阳者,洵吾始祖所发祥之地也。也就是说,武阳是宝坻和辽东曹氏的源头。
周汝昌亦曾回应:曹雪芹确实的、清楚的老根,就是南昌武阳舟。在江西,还并存着宜春说道,有红学专家曾找到《豫章曹氏族谱》,也就是宜春曹氏族谱。序中写入了曹孝庆一支曹族人姓名,而曹孝庆正是曹雪芹的江西祖先。
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